一把价值百万元的日本平安时代千年金壶惊现沈阳。
中日文化一衣带水，互通有无，在艺术品方面的来往更是紧密。从东汉时期颁给日本委奴国王那方《汉委奴国王》蛇钮金印算起，中日间的艺术品来往，已有余年时间。由于两国之间相似的艺术观、审美观，所以艺术品间的共通之处更是数不胜数，而这也是近年来国内藏家热衷于日本回流艺术品的重要原因之一。
1.开眼啦！距今千年的日本纯手工打造金壶魅力几何？
在沈阳市府恒隆广场二楼的古道京都老物馆，众多藏家在围观一把千年金壶，虽然已历经千年岁月，依然金光闪闪，藏家们啧啧称叹！
据资深藏家付老师介绍，这款霰纹金壶重量为g，为纯手工打造，此壶为平安时期（-年间，距今多年）永寿斋制-纯金-拍卖款霰式金瓶（共箱）。壶身上的点状纹路被称为“霰纹”象征着多子多孙。在制作方面也极为考究。每个小霰需要在砂模上反复压制3次以上，这样才能保证铸造的清晰程度，同时霰纹需要从上到下大小的渐变，同时还要保证每圈纹路数目的相等和均匀。这都是对匠人技艺的考验。每把水壶大约有三千个霰纹，也就是说每把壶作者需要点近万次。
此款匠心独运之物，收藏价值巨大，目前已价值百万。在未来，升值空间仍旧很大。
同时展出的还有尚美堂银壶，规格为2壶1茶罐1公道杯5茶托1茶勺。日本茶道源起于唐朝，是派遣到中国的日本僧侣，将当时中国唐朝的佛教文化一起带回日本。日本的茶器大都起源于中国，说起煮水的利器就不可不说日本银壶，因银这种金属传热好，本身洁净无味，而且热化学性质稳定，不易锈，不会把水煮出怪味来，所以很受茶客的青睐。尚美堂堂口的这套银壶，它是拍卖品，同时整套器具很全，纯银纯手工制造，有原包装的盒子一看就是老物，其中两壶.一分茶器.一茶罐.一茶盏.一茶勺，整套喝茶器皿俱全，用银壶煮水的好处是水质柔软，杀菌消*，防腐保险，净化软化水质，预防疾病，延年益寿，祛除风湿，安全环保。
2、日本老壶：收藏洼地，未来可期
在市府恒隆二楼的古道京都老物，除了稀有的金壶与银壶外，日本铁壶依然占据C位。
铁壶专家吴文山认为，“日本铁壶制作得益于当时的工业革命，一些机械化的设备开始有了，再加上日本明治维新的社会改革后经济复苏了，同时也吸收欧洲的思想文化和先进的工艺技术。当时的欧洲正好是巴洛克艺术的鼎盛时期，因此，那种富丽繁华而又精美细腻的装饰风格便被应用到铁壶上，所以，不难理解为什么那个时候出现了众多措金银的铁壶。”
现在我们所了解到的日本老壶，主要分两类，一类为京都壶，一为南部壶(南部不是地理意义上的南部，而是指日本历史上被姓“南部”的氏族统管的地域)，东京中央拍卖相关专业人士说，“京都壶是类似于中国陶瓷领域的官窑，南部壶则是类似于民窑。”京都壶多为皇族、贵族等级的人使用，而南部壶则更多是日用民用铁器。
吴文山介绍，京都壶属于手工壶，有堂口。而南部铁壶多是较为实用的素壶，没多少装饰性。“现在很多说南部壶也有堂口，那是忽悠人的。”
从日本本州岛的岩手县北部的盛冈地区到南部的石卷地区，是日本铁器制品的密集地。其中在南部的石卷地区，铁器工坊更是星罗密布。因此在日本南部，铁器这个词被用于泛指铁器制品。在众多的铁器制品中，铁壶最具有代表性。自古以来，好的铁壶，非机械生产，而是一直沿用从江户时代传承下来的铸模，一把一把都是匠人精心手工打造而成的。
据文献记载，铁瓶一词最早出现在日本的江户时代(年代)，也就是中国清代乾隆年间，由此可见日本铁壶大约形成的时期就在此间。江户时代是德川幕府统治日本的年代，从年至年的“大*奉还”，是日本封建统治的最后一个时代。
日本铁壶在日本茶道中起初称为铁釜，釜是没有提梁和壶嘴的，煮沸的水要用小竹勺舀出来，就像我们今天从汤盆里往外舀汤。由于这样用起来很不方便，工匠们把铁釜的一面造出了一个向外倒水的壶嘴，俗称为“流”，又在釜的上面安了一个能将釜提起来的提梁，这样再用这种铁器皿煮水、倒水、清理釜底就大大便利了，这样的铁容器就是铁瓶或急须，也就是现在的铁壶。
而铁壶是如何在中国兴起的呢?据了解，在十多年前，在欧洲的一些博物馆中所藏有的几十把日本的精美铁壶，因为日本老铁壶在“二战”之前便停止生产，大部分铁资源均被投入到*事中去，因此，这种断代的老铁壶有不可再生性且市面上较为稀缺，熟知老铁壶的人也不多，有开发的前景。台湾有一批国学修养较高和一批具有商业投资理念的人，他们一起发掘这种具有历史传统价值的藏品。
吴文山说:“日本明治维新时期，日本出口到欧洲的铁壶做得极为精美，均出自名家堂口的名师之手，藏六和安之介尤为突出。”
有了历史的依托，铁壶开始进入拍卖行和展览会。一开始铁壶在中国并不受人追捧，早期拍卖会大概只能拍到三四千元，但之后逐渐被人所知晓，价格也开始上升到几十万了。当有利益可寻时，便有许多人开始收藏或有工坊开始制作铁壶。
收藏日本老壶，“堂口”和堂口里的釜师是离不开的核心内容，特别是名釜师。日本的老铁壶的堂号百余名，尤以京都地区的老堂号为主流。
龙文堂名师有安之介、大国、上田照房、井上。龟文堂名师有波多野正平、梅泉、铃木光重、淡海秀光。藏六堂出现了4世代藏六和西垣一瑳。
就像紫砂有花货和光货，花货就是龙文堂系统，光货(又叫素壶)多出自金寿堂系统，现在的欧洲的亚洲民艺馆还收藏着金寿堂的雨宫作品，看得出金寿堂的历史地位。金寿堂(素壶系统)有金青堂、金观堂、金玉堂、金荣堂、金龟堂、云色堂等支柱堂号。这个系统中的光玉堂是素壶中的精品堂号，是少数能做金工的堂号之一。光宝堂、永宝堂、菊光堂、山玄堂也是金工大家，金工师茂光的作品，堪比龙文堂系统的金龙堂的梅隆轩。龙文堂系统的堂口很多，比如金龙堂就是龙文堂针对高端客户产生的，就像丰田里的雷克萨斯，其他和龙文堂有关或代工的堂号有青龙堂、光龙堂、旭龙堂、万龙堂、信龙堂、山龙堂、地龙堂、龙善堂、龙虎堂、龙方堂、晴寿堂、瑞云堂、龙云堂、金祥堂。
金工系收藏热点名人有梅隆轩(金工师)、茂光(金工师)、宗先作(金工师)、安之介(釜师)、大国(釜师)、上田照房(釜师)、雨宫宗兵卫(釜师)等等。
3.沈阳藏家眼里的日本老物：实用性与稀缺性并存
在这让人大饱眼福的日本京都老物拍卖会上，除了平安时代金壶，尚美堂银壶和众多日本老铁壶外，还有很多珍稀窑口的日本瓷器。
日本瓷器以其绚烂的色彩、多变的造型引得世人瞩目。从日本旅行归来，带上几件精致小巧的瓷器似乎成为了赴日朋友们共同的选择，回到国土后打开盒子发现稍有破损便遗憾不已。对于拥有悠久瓷器历史的我们，且不能抗拒日本瓷器的诱惑，让人不禁发问这些精致之物隐藏着怎样的奥秘。
日本是一个以生产陶器为主打产品的国度，其生产瓷器的历史仅仅有多年的时间，大大晚于世界上瓷器的母国——中国。但是，日本陶瓷行业日用细瓷的产品设计与技术工艺却取得了巨大的进步。目前，日本的日用细瓷产品仍占据了美国近一半的高档瓷器市场，令人刮目相看。日本日用细瓷的生产技术水平很高，包括瓷器的实物质量（包括使用强度、耐划伤性、热稳定性等）、白度、产品规整度，以及在控制釉面铅、镉溶出率方面，各项技术指标均领先于国际水平。
日本日用瓷器器型种类非常繁多，在保证产品的使用功能的同时，还具有良好的欣赏功能。如在碗类产品的造型设计上，除考虑到器物容量之外，仅器物的口部形状就有很多变化。如碗的造型通常设计成为直口、侈口、敛口、菊花口、菱花口、压边纹口、台形口以及六边形、八边形口等，突出了观赏性。
有田烧
有田烧的历史是从年，高丽陶工李参平发现泉山的陶石开始。李参平是在年至年间的庆长之役中，被锅岛日*从朝鲜带回日本的陶工之一。有田烧普遍内销到日本国内各地也开始于十七世纪中，到了十八世纪内需数量则是大幅提高，除了一方面因欧洲本地也开始发展瓷器生产导致出口数量衰减之外，日本国内一般平民则开始广泛使用有田烧的器具。
伊万里烧
江户时代从伊万里港出口的有田烧被称作伊万里烧，但现在唯有生产于伊万里地方的瓷器才称作伊万里烧，而之前所述那种情况的瓷器则被称为“古伊万里烧”。但事实上，将伊万里烧与有田烧区别成两个种类而展售的情况并不多见，所以若是将伊万里烧视作有田烧的一种其实也是可以的。不过若真要从制品的情况来分别的话，有田烧中烹饪用途的器具数目较多，而伊万里则是一般的餐具较多。
九谷烧
色彩是古九谷烧的最大特征：釉色浓重鲜美而意境超群，强烈的色彩和稍嫌混浊而无光泽的质地形成完美的调和，展现日本彩绘瓷器的最高境界。另有一种手法是将素瓷上涂满青、绿、紫、*等色釉，因为没有红色而俗称为“青手”，并有相当多意境高远的佳作。
目前，国内已有少数藏家注意到了日本艺术品的收藏，相信不久的将来会在中国逐渐形成一定气候。同时也必须看到，日本瓷器毕竟体现的是异域文化，而且缺乏日本本土资金的炒作提升，因而对中国人来讲，日本瓷器的价值与价格都不可与中国瓷器相提并论，故涉足日本瓷器收藏，不能抱着太多功利目的，还是从喜好出发为妥，追求个性的审美情怀，这也恰是我们所需秉持的收藏境界。
记者手记：??在一个快节奏的时代，象征慢生活的陶瓷也有很多人在玩儿。流传千年的工艺在这个时代，显得弥足珍贵。本周参加了一场古道京都老物举办的陶瓷品鉴会和一个古玩房交会，外加一个日本铁壶品鉴会。都说“玩物丧志”，其实，雅好不仅不丧志，还增加自己的内涵，提升品味。有幸见识到日本平安时代（距今多年）的金壶，保存完好，历经千年沧桑，依然金光闪闪。我们说“情比金坚”，可是，却看到现代人的人际关系非常脆弱，大家都活成了精致的利己主义者。爱情谈到彩礼时，变得非常务实，有个邻居的女儿，谈了好几个男朋友，都被家长干预*了，原因就是男方经济条件不好，自己家也没能力给女儿提供丰厚嫁妆，女孩的妈妈怕孩子嫁过去受苦。孩子一听到母亲的肺腑之言，也马上都打了退堂鼓，看来，“仅有爱情是不能结婚”的！与其在脆弱的人际关系上浪费时间，还不如寄情于“物质世界”，收藏一些有价值的物品。在批判消费主义的时候，消费主义，也是一个不能绕过的阶段。英国历史学家弗兰克·特伦特曼在《物品帝国》一书中说：“一个典型的德国人拥有1万件物品。年，英国人总共拥有60亿件衣服，平均每个成年人件，其中四分之一从未被穿过。”在此前一段时间，这是全球范围内的一个普适现象。可眼下，我们学会了更为成熟地思考消费这件事，得到一件东西的快乐是短暂的，期盼、筹划购物的快乐却比较持久。今年是充满改变的一年，不仅外部世界的环境发生了巨变，我们对待生活的态度也与此前大相径庭。越是这个时候，越应该抓紧入手一些有收藏价值的物品，因为真正有价值的物品不会打折。活在当下，及时行乐，做一个精致的生活家吧！
吉日启程：改变的秘密，是把所有的精力放在建造新的东西上，而非与过去抗衡。
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谢姝梦
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雪姐档案
雪姐，本名王雪，射手座，生于年。辽宁大学历史系作女。
22岁妙龄年华误入出版界，穷经皓首两载，编辑、杜撰图书4本，《信心成就未来》、《洛克菲勒给儿女的忠告》、《教诲录》、《不规则女人》。谈不上畅销，但是没给书商赔钱。《洛克菲勒给儿女的忠告》、《教诲录》已经流传至台湾地区，《不规则女人》乃是25岁前最大人生骄傲。
辞职，解脱，重新寻找自我：独自游历P城等地，至五台山得悟。
后浪迹辽沈新闻界，以书评小技谋生。此间，曾转行做过沈阳惟一时尚周报《时尚生活导报》美食编辑，参与创办过DM杂志。至而立之年，谋职于东北第一商经大报时代商报社，做财经版编辑。业余亦从事时尚专栏写作，涉及范围为美食、读书、人物……成功案例：年ELLE世界时装之苑沈阳别册主笔；广州周末画报奥运特刊撰稿人；ELLE姐妹刊《伊周》沈阳版块撰稿人……
曾主持时代商报之天下商人版，与沈阳财富阶层品茗论道，把酒谈心，并将这些谈资记述、传播……
现供职于沈阳日报社，经济部记者，同时，兼任沈阳日报盛京汇企业家联盟会员部部长，进行社群经济研究与互联网+人脉资源建设工作。
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酒馆定餐方式——
